2020年的今天，“电子竞技”这个词对我们来说已经不再陌生。 越来越多的游戏涌入玩家的视野。 然而，很多游戏虽然能够火爆，但最终却失败了。 消失得无影无踪。 最根本的现象就是游戏的平衡性出现了问题。 也就是说，电子竞技最基本、最重要的原则——公平性还没有实现。
在这一点上，《和平精英》做得非常好，所以《和平精英》将会受到越来越多玩家的喜欢，最终成为一款“国民游戏”。
自从电子竞技普及以来，游戏官方与作弊工作室之间的斗争就从未停止过。 虽然游戏在不断更新，但秘籍却一直像噬骨毒药一样伴随着游戏，并且不断被侵蚀。 游戏的环境，而《和平精英》在上线的时候就已经开始准备对抗外挂了。 独特的检测系统和举报机制有效减少了外挂的使用，而且《和平精英》还与警方积极配合打击线下作弊窝点和销售场所，抓获了多名作弊团伙，使得电子竞技的“反作弊”之路更加顺畅。
游戏内作弊攻击、bug修复、游戏外作弊修正、周边封禁、成立“监察组”……这些都是《和平精英》为维护电子竞技公平性所做的努力。
为了从根本上解决这个问题，《和平精英》官方甚至在官网和APP上设立了专门科普、打击作弊的版块。 现在，在网上搜索有关“和平精英金手指”的相关术语，变成了“和平精英”对使用金手指的玩家的处置列表，以及“系统全面升级”和“反作弊系统更新”。
《和平精英》用实际行动告诉玩家和平精英卡盟，安全系统和人工举报是有效的。 同时，也通过这种方式告诫想要使用外挂的玩家，不要“一错再错，后悔一辈子”。 网友纷纷点赞，纷纷表示“想加入检查组”、“多做点这样的操作”。
正是因为这一点努力，《和平精英》才创造了今天相对公平的游戏环境。 这就是《和平精英》在国内外大受欢迎并持续爆火的根本原因。 当然，维护电子竞技的公平性不仅需要官方的努力，还需要我们每个人尽自己最大的努力去维护这个我们热爱的环境。 我们绝不容忍使用作弊手段的人。 让《和平精英》的电竞环境越来越好。
文字| 马其骥 北京大学新媒体营销传播研究中心研究员
科技向善不仅仅关乎腾讯，它关乎每个人、关乎“全世界”。 我们不仅需要反省和自控，更需要介入，保护每个人的生活以及生命的合法性和意义不被新科技浪潮影响。 得罪。
从英文“Tech for Good”一词来看，直译的“”似乎更直观，而中文版的“”则更具思辨性、值得探索性、更有诗意（它据说这是人类可爱的弱点）——我没有具体探究是谁先提出了“ for Good”或“Tech for Good”，但这基本上不影响我们的讨论。
1. 为什么人们会思考技术的善恶？
从《Tech for Good》文本的本意来看，这实际上指的是（）而不是（），是指人类掌握的科学知识的实践转化活动。 例如，牛顿力学是科学，而制动系统是技术； 燃烧现象是科学，用煤生火是技术。
启蒙运动和近代之后关于科学的争论并不多，但对技术对人类社会乃至文明影响的思考和担忧却与日俱增——如果列出所有学者和思想家对此的讨论，我是怕我们一辈子也读不完，所以我简单说一下个人的一些粗浅的理解。
本质上，对技术的思考和担忧的原因源于技术的巨大作用与人们自身目标之间的不和谐——例如，核技术让我们看到了获取巨大能源和能量的路径，但核武器却成为了它的替代品。成为悬在人类文明头顶的利剑； 互联网让我们有可能与远在千里之外的人在同一个地方，而互联网的无处不在似乎让我们变得更加封闭、更加脆弱。
这实际上是在谈论“技术与人的关系”。 这似乎超出了我的知识范围，但是有几个表达相关焦虑的观点你还是可以理解的：
第一视角
技术具有“独立性和自主性”（就像超级生命一样），不以人类意志为转移或停止。 它将在人类作为宿主的帮助下发展和进化。 人类只是技术存在和意志表达的载体，最终受技术控制，也不能被技术控制。 有句话说，技术服务于人，或者说，人选择了技术。
第二个观点
人类（与技术对抗或合作）可以利用技术来进化自己，最终成为“超人”，摆脱人类的生物学和非理性，实现终极进化。 然而，并不是每个人都能做到这一步。 那些“弱者或弱者”将被淘汰或被奴役。
第三种观点
人类对技术的开发和利用，是不完美理性和人性贪婪的体现。 在这个过程中，人类放弃了内心的健康和美德，否则最终将导致无法逃避、无法控制、无法逃脱的悲剧。
显然，意见还多，但这几个已经在相当程度上反映了人类对当代技术（及其载体：产品）发展所带来的不确定性的担忧。
2. 哲学、伦理与实践、科技向善三个视角
以上观点是比较有代表性的，虽然也有很多相反的意见。 然而，在各种新技术（以及新业态、新模式、新产品、新数字生活）带来的诸多负面现象下，人们不得不再次更加关注自己的负面思维，这在一定程度上体现了对人类并未消失的警惕。数万年来。
相关思考可以分解为三个维度，这也是理解技术向善意义的分层视角。
首先是哲学层面的思考，主要是“人的主体与目的”的思考。
尽管从结果主义的角度来看，技术发展似乎仍处于具体可得、总体可控的境地，但它正变得越来越强大和活跃，无法预测技术的终结甚至路径。权力是否会逃脱人类的控制，导致人类无法承受的后果，比如人类文明的灭绝或者人类成为科技机器的附庸，这并不是一个确定的答案，甚至不是一个悲观的答案。
回到人们发明、发现、发展科学技术的目的，就是为了发展人们自身对宇宙的认识，从而提高人，实现人类生命的主要意义。 因此，科技必须置于人类之下，不能挑战、颠覆人类这一人类文明的唯一主体。 对于技术帮助人类实现可持续发展目标来说，人性（理性和灵性）更为重要。 技术向善是人类的内省和干预。
其次，有道德伦理思想。
科技必须有利于提高人类整体福祉，也必须有利于化解文化隔阂、认知隔离、利益隔阂带来的冲突或风险。 因此，无论技术演化和发展采取何种形式（自主的或被动的），我们都必须对其进行干预、控制和引导，必须把人文理性和人性关怀作为技术的最高准则。
特别是，与人类历史上的科技革命相比，当代新技术（数字化、信息化、网络化、智能化、生物技术等）不仅推动了经济的巨大进步，也因其他原因加剧了各种差距（信息差距、经济差距、文化鸿沟）和对抗，存在人类社会进一步分裂的风险，导致人类作为地球文明主体建立的基本价值观和伦理体系崩溃。
其次是实践层面的思考。
发展技术的目的是为了人类的全面进步，但单纯依靠技术是行不通的，更何况以技术中立或技术创新的名义进行各种滥用行为。
显然，在全球范围内落实科技向善的原则是极其复杂的——不仅是在技术或产品理念和运营层面，不仅是在商业模式和市场监管层面，需要全球协调社会合作：利益相关各方多方治理、科技生态圈建设、文化制度和制度安排协调调整。
但最关键的是，它需要在实践过程中形成两个最终认知：人类共同体、人类是文明的最高和唯一尺度。 也就是说，只有各方“愿意就新技术带来的问题形成并寻求最大共识和最佳解决方案”，才能说科技向善在实践层面取得了实质性进展。
3、科技向善应成为公众和思想精英认可和尊重的原则。
去年以来，腾讯在倡导和践行“科技向善”方面做了大量工作。
腾讯主要创始人张志东呼吁科技同仁与政府、学术界、公众携手面对数字社会中出现的一些新的、复杂的命题，寻求共识和行动。
腾讯董事长兼首席执行官马化腾在两会提案中呼吁全社会、全行业积极倡导科技向善、责任创新、创新与道德并重的理念。 他建议加强科技伦理制度建设，瞄准相关新技术。 制定道德准则，积极参与和推动新技术领域的全球治理。 同时，加快数据、人工智能、基因编辑等新兴科技领域法律监管问题研究，加强科技伦理教育宣传，鼓励全社会践行科学理念和技术向善。
腾讯高级执行副总裁兼集团市场与全球品牌主席刘胜义也在“2019人工智能”峰会上向国际组织、技术领袖、学术机构和政府官员倡导科技向善。
当然，腾讯在具体的业务、技术、产品、服务和企业社会责任流程上也做了很多修正、探索、尝试和调整，努力让公司朝着科技向善的目标和愿景前进。
但我个人认为，科技向善不应该也不可能只是腾讯的愿景、使命和原则。 这一目标仅靠一家公司的认可和推广是不可能实现的，即使公司像腾讯那么大。 科技向善的提出，可以看作是腾讯对自身和社会现象与困境的反思。
只有当科技向善成为科技行业企业和从业者认可和坚持的原则，成为公众和思想精英认可和尊重的准则时，它才有更多机会不仅成为概念，而且成为现实。技术人才不仅成为一种力量，而且成为一种意义。
4. 技术造福人类，影响每个人和世界
从农业文明的“自然创造时代”，到工业文明的“人类创造时代”，再到当今新技术（数字）文明的“自我创造时代”超级人类科技，技术之间存在着一种纠葛。和人类。 ，难以割舍、互相伤害的相互存在。
作为人类与宇宙、世界与自然之间最奇妙的关系，我们目前还无法给出人与技术的关系的最终答案。 人与技术的互动以及科技文明的反身性让我们不知所措、困惑或绝望。
无论何种解释或观点，科学技术向善都可以被视为人类，作为自我认知的宇宙生命精神，并没有放弃尊严和理性，等待末日的到来，而是试图处理科学技术的不可知或不确定的力量。 达成某种和解，制定契约，共同面对和抵制人和技术固有的邪恶、恶毒和阴暗面。 这种科技向善的契约是否有效、持久，取决于我们自己的觉醒。
科技向善的目标和方向是帮助人们提高和实现人类理性和道德的升华，而不是狭义地指宗教意义上的善行或通俗理解中的善行。
（《界面新闻》已删节本文。）
